제비창고 공사

 

하루는 형렬에게 “쇠머리 한 개를 사 오고 떡을 찌라.” 하시고 “제비창골 일을 해야 한다.” 하시더니

2 감나무 밑에 음식을 차리게 하시고 감나무를 잡고 ‘만수(萬修)’를 부르시며 성주풀이를 하시니 이러하니라.

3 경상도 안동 땅 제비원(帝妃院) 솔씨 받아

소평(小坪) 대평(大坪) 던지더니

4 밤이면 이슬 맞고 낮에는 볕뉘 쐬어

그 솔이 점점 자라 청장목(靑壯木)이 되었구나.

황장목(黃腸木)이 되었구나.

낙락장송이 쩍 벌어졌구나.

5 태평전(太平殿) 대들보가 되어

어라 만수(萬修) 어라 대신(大神)이야.

6 대활연(大豁然)으로 이 땅으로 설설이 내립소사.

시(始)도 여기서 일어나고 종(終)도 여기서 마치리라.

7 이렇게 노래 부르신 후에 금산사를 넘어다보시고 “여기를 큰집으로 할까, 작은집으로 할까. 제비 새끼 치는 날에 제비창골이 가득 차리라.” 하시고 쇠머리를 땅에 묻으시니라.

8 형렬의 집에 계실 때 하루는 상제님께서 “여기가 어찌 제비창고(帝妃創庫)일까?” 하시더니

9 말씀하시기를 “옛집을 다시 찾는다는 말이니라. 이곳은 제비창골이 아니요 제업창골(帝業創谷)이니라.” 하시니라.

10 하루는 하운동에 사는 박성태(朴成台)에게 말씀하시기를 “앞으로 제비창골에 날마다 백 명씩은 왕래하리라.” 하시고

11 “그러나 여지가 좋지 못하다.” 하시니라.

 

도전에서 보면 상제님께서 김형렬성도님을 만나서 처음보는 공사가 이 제비창고 공사입니다. 여기서 시작과 끝이 난다고 하셨습니다. 엄청 중요한 공사입니다. 그런데 모교단 도전은 이것을 중요하게 다루지 않고 심지어 상제님성구를 엉뚱한 곳에 사용합니다.

 

 

[ 2편 23장 ]

천지에서 사람 쓰는 이 때에

1 하루는 형렬에게 일러 말씀하시니 이러하니라.

2 形於天地하여 生人하나니

형어천지생인

萬物之中에 唯人이 最貴也니라

만물지중 유인 최귀야

하늘과 땅을 형상하여 사람이 생겨났나니

만물 가운데 오직 사람이 가장 존귀하니라.

3 天地生人하여 用人하나니

천지생인 용인

不參於天地用人之時면 何可曰人生乎아

불참어천지용인지시 하가왈인생호

천지가 사람을 낳아 사람을 쓰나니

천지에서 사람을 쓰는 이 때에 참예하지 못하면

어찌 그것을 인생이라 할 수 있겠느냐!

4 하루는 말씀하시기를 “선천 인간 중에 천지의 홍은(鴻恩)을 갚은 사람이 없느니라.” 하시니라.

 

 

이구절도 제비창고공사와 관계가 있는데요

성화진경 12절

하루는 형렬을 불러 일러 가라사대 형어상천형어지〔形於上天形於地)요,기양간자인생(基兩間者人生)이라. -이것은 도전에 없는 성구네요 그냥 형어천지하여 생인하나니라고 말을 줄여 버리네여 자기 맘대로

萬物之中에 唯人이 最貴也니라

만물지중 유인 최귀야

天地生人하여 用人하나니

천지생인 용인

不參於天地用人之時면 何可曰人生乎아

불참어천지용인지시 하가왈인생호〕라 하시고,

모교단에서 말하는 천지에 사람을 쓰는 이때에 참예하지 못하면 이라는 말은 모교단에 참예하란 말로 해석하던군요. 하지만 이 구절은 제비창고공사에서 제비가 강남에 다시모일때 참예하라는 말인 것 같군요

그리고 웃기는 것은 도전2편23장4절 하루는 말씀하시기를 “선천 인간 중에 천지의 홍은(鴻恩)을 갚은 사람이 없느니라.” 하시니라.

과연 큰 은혜를 입는 것을 왜 하필이면 홍은이라고 했을까요? 큰기러기 鴻 왜 큰기러기 홍의 은혜를 갚은 사람이 없느리라고 했을까요? 상제님 유서중에

丹朱受命靑天雁 畵閣人其像籠鴻

 

 

漢水濱含蘆飛行 飛鴻得意天空闊

여기서 큰 기러기 홍자가 나옵니다. 엄청 중요한 일을 하는 큰기러기홍입니다.

정말 궁금하지 않으세요?

난 보자말자 충격받았고 상제님의 참진리가 세상에 훤히 밝혀지고 있습니다. 사오미개명이라는 것은 시한부개벽설이 아닙니다. 상제님의 진리가 세상에 나와서 개명이 되는 것입니다. 不參於天地用人之時면 何可曰人生乎아

 

제비가 강남에서 돌아올때 원시반본하여 시작했던 곳으로 돌아오는 지금 바로 이때에 참예하지 않으면 인생의 의미가 없습니다. 모교단에 있던지,DSJ에 있던지,참신앙에 있던지,핵맹에 있던지 중요한 것은 상제님의 진법을 찾는 것입니다.참구도자라면 보는 눈이 있을 것입니다. 상제님의 진리가 참진리가 나오고 있습니다. 눈이 있는 자라면 보고 귀가 있는 자라면 들어세요.