이번 사오미에 개벽은 절대 없다

 

1. 의도적으로 잘못 해석된 사오미 개벽의 병폐

 

참으로 안타깝기 그지 없습니다. 작금의 상태를 볼진데 12년 마다 순환적으로 오는 사오미를 개벽으로 무한 반복 선동과 세뇌 교육으로 입은 신앙적 정신적 물질적 피해를 많은 분들이 입었고 아직도 끝나지 않고 계속 진행 중이어서 더욱 마음이 무겁습니다.

 

2. 사오미 개명

 

대순전경 제오장 개벽과 선경

三一 김병선에게 글 한 장을 써 주시니 이러하니라

日入酉配(일입유배) 亥子難分(해자난분)

日出寅卯辰(일출인묘진) 事不知(사부지)

日正巳午未(일정사오미) 開明(개명)

日中爲市交易退(일중위시교역퇴) 帝出震(제출진)

 

사오미 개명이지 절대 사오미 개벽이 아닙니다. 증산 상제님의 공사에 의해 출간된 진법 교과서인 대순전경을 비롯한 어떤 참고서를 찾아봐도 사오미 개명이지 사오미 개벽은 없습니다. 다분히 의도적으로 잘못 해석한 것입니다.

 

3. 동지한식 105제

 

(1) 대순전경 제삼장 문도의 추종과 훈회

一七一 하루는 종도들에게 옛 글 한 수를 외워 주시며 잘 기억하여 두라 하시니 이러 하니라 三人同行七十里(삼인동행칠십리) 五老峰前二十一(오로봉전이십일) 七月七夕三五夜(칠월칠석삼오야) 冬至寒食百五除(동지한식백오제)

(2) 동지

24절기 가운데 하나로, 대설(大雪)과 소한(小寒) 사이이다. 음력 11월 중기(中氣)이고 양력 12월 22일경이 절기의 시작일이다.

(3) 한식

동지(冬至)에서 105일째 되는 날.

청명절(淸明節) 당일이나 다음날이 되는데 음력으로는 대개 2월이 되고 간혹 3월에 드는 수도 있다. 양력으로는 4월 5·6일경이며, 예로부터 설·단오·추석과 함께 4대 명절로 일컫는다.한식이라는 명칭은 이날에는 불을 피우지 않고 찬 음식을 먹는다는 옛 습관에서 나온 것인데, 그 기원은 중국 진(晉)나라의 충신 개자추(介子推)의 혼령을 위로하기 위해서라고 한다. 개자추는 문공(文公)과 19년간 망명생활을 함께하며 충심으로 보좌하였으나, 문공은 군주의 자리에 오른 뒤 그를 잊어버리고 등용하지 않았다. 실망한 개자추는 면산(緜山)에 은거한 뒤 뒤늦게 잘못을 깨달은 문공이 불러도 나아가지 않았다. 문공은 개자추를 산에서 나오게 하기 위하여 불을 질렀는데, 그는 끝내 나오지 않고 불에 타 죽고 말았다. 이에 사람들이 그를 애도하여 찬밥을 먹는 풍속이 생겼다는 것이다. 이러한 기원과 함께, 고대에 종교적 의미로 매년 봄에 나라에서 새불[新火]을 만들어 쓸 때 이에 앞서 일정 기간 구화(舊火)를 일체 금한 예속(禮俗)에서 유래된 것이라고도 전해진다.

4. 동지 한식 105제의 사오미는 상제님 진법이 세상에 드러나는 해 입니다.

 

동지는 절기의 시작이고 한식은 불을 피우지 않고 찬 음식을 먹는다 하였습니다. 그렇다면 상제님 어천 년도는 1909년에 105년을 더하면 2014년의 사오미는 개벽이 아니라 개명입니다. 증산 상제님 께서는 동지 한식 105제에 사오미 개명을 붙여 도수로 공사를 보신 것입니다. 그러므로 이번 사오미는 증산 상제님의 난법의 불이 꺼지고 증산 상제님의 진법이 세상에 나오는 해입니다.

 

5. 결론

 

특히 이번 巳午未뿐 아니라 巳午未에 開闢은 절대 없습니다. 巳午未 開明입니다.

이번 巳午未는  甑山 上帝님의 眞法이 世上에 나옵니다.