덕을 닦아서 어진 성품이 성숙(成熟)하여 지면 몸과 마음이 안정되면서 허무경계(中道)에 들어간 다음에 홀연히 神明이 몸안에 나타나게 되는데, 이러한 공부는 초기단계에서 되는 일이 아니니라. 그러므로 수련하는 사람은 자방의 조용한 성품과 공명의 정대한 행동을 본받아서 도를 닦아라. 조용히 닦는 것도 내 마음안에 있으며 어지럽게 닦는것도 내 마음안에 있느니라.
-중화경-

병겁이란 세상의 윤리도덕이 무너진 혼란한 세상을 뜻합니다
즉 무도함에서 병겁(무도병)이 일어나는 것입니다
병겁을 이겨낼려면 의통이 필요합니다 의통은 병겁(무도병)을 다스리는 진법을 뜻하고
상제님의 말씀에는 진법이 있습니다
사람들이 의통이 뭔지도 모르고 무작정 저 살고자하는 욕심에서 상제님의 말씀의 진법을 보지 못하고 난법자들에게 현혹되어 고생을 하게 되는경우가 있는데 안타까운일입니다

중화경(상제님의 친서)
病勢. 
大仁大義면 無病이니라. 大病은 出於無道하고
小病도 出於無道나 得其有道則 大病勿藥自效하고
小病도 勿藥自效니라.
{文義} 병겁의 증세, 크게 어질고 크게 의로운 사람의 몸에는 병이 없느니라.
큰 병은 도가 없는 사람 몸에서 생겨나고 작은 병도 도가 없는 사람몸에서 생겨나되, 몸에 도를 얻으면, 큰 병도 약 없이 낳으며 작은 병도 약 없이 낳느니라.

상제님의 말씀을 이해하기 쉽게 말씀드리면
병겁에서 살고싶으면 "참된 사람"이 되라는 뜻입니다