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진리 토론

甑山上帝님 遺書(증산상제님 유서)

페이지 정보

작성자 정적 (76.♡.164.2) 작성일15-05-10 20:05 조회8,483회 댓글11건
  • 목록

본문

甑山上帝님 遺書(증산상제님 유서)
 
西天階塔行東洋 彌勒金佛同遊連(서천계탑행동양 미륵금불동유연)
서천 천계탑에서 동양을 향 할 세 금산사 미륵불에 기거하여
 
湖南西神司命旗 指揮客望姜氏門(호남서신사명기 지휘객망강씨문)
호남서신이 관장하는 사명기의 지휘에 객망리 강씨 문중에 태어나
 
出世庚子奉天文 辛丑二七人道通(출세경자봉천문 신축이칠인도통)
경자년1900년에 천문을 받들고 신축년에1901년에 7월7일에 인도통을 하고
 
壬寅相逢金上人 德布於世盟誓約(임인상봉금상인 덕포어세맹서약)
임인년1902년 금상인 김형렬을 만나 세상에 포덕을 맹서하고 약속하였다.
 
銅谷仙化現佛像 幽魂更覺故園路(동곡선화현불상 유혼경각고원로)
구리골에서 선화하여 불상으로 화현되고 떠도는 혼은 옛 동산길에 다시 나타나리니
 
佛日出世禍福降 世間眼目今始開(불일출세화복강 세간안목금시개)
미륵불 출세 일에 화복이 내려오고 세상을 보는 눈이 금시에 열리리라.
 
有緣者皆聞之來 輔相顯明天地功(유연자개문지래 보상현명천지공)
인연있는자는 듣고 찿아와 보상하여 세상을 밝히며 천지공덕을 닦는다.
 
丹朱受命靑泉雁 畵閣人其像籠鴻(단주수명청천안 화각인기상롱홍)
단주는 푸른하늘 기러기의 명을 받고 누각에 채색된 사람은 대롱에 갇힌 큰기러기의 상이라
 
色擧用色 胡亥虛妄 夫政也者 柔蒲蘆也(색거용색 호해허망 부정야자 유포로야)
색을 함부로 쓰면 호해처럼 허망하게 죽으니 무릇 다스리는 것은 창포와 갈대처럼 유연해야 한다.
 
漢水濱含蘆飛行 飛鴻得意天空濶(한수빈함로비행 비홍득의천공활)
한수 물가의 갈대가 바람에 나부끼듯 하늘을 나는 기러기가 뜻대로 넓은 하늘을 날 듯
 
 
鷰自江南尋舊主 終是日新聖人德(연자강남심구주 종시일신성인덕)
강남 갔던 제비가 옛 주인을 찾아오듯 끝내 새로운 성인의 덕을 닦는다.
 
辛未生 辛丑年道通 壬戌生 壬寅年相逢(신미생 신축년도통 임술생 임인년상봉)
신미년에 태어나 신축년에 대도통을 하고 임술생 김형렬을 임인년에 만났다,
 
古四月八日 釋迦佛誕生 今四月八日 彌勒佛誕生(고사월팔일 석가불탄생 금사월팔일 미륵불탄생)
옛적 4월8일에는 석가불이 탄생하고 지금 4월8일에 미륵불이 탄생했느니라.
 
己酉六月二十四日 抱含二十四節 今四月八日 應八卦(기유육월이십사일 포함이십사절 금사월팔일 응팔괘)
기유년1909년 6월24일 24절기에 맞추어 선화 하시고 금세의 미륵불이 4월8일에 태어난 것은 8괘의 기운에 응해서니라.
 
是故 先天天不違 後天奉天時 時來天地皆同力(시고 선천천불위 후천봉천시 시래천지개동력)
이런연고로 선천에는 하늘을 어기지 않으며 후천은 천시를 받드나니 때가오는 것은 천지가 힘을 합해 함께해서 오느니라.
 
佛之形體 仙之造化 儒之凡節 都是敎民化民 好道遷佛 佛成人事(불지형체 선지조화 유지범절 도시교민화민 호도천불 불성인사)
미륵불은 불가의 형체를 하고 선가의 조화, 유가의 범절을 따른다. 이것으로 백성을 가르치고 교화하여 도를좋아하여 미륵불로 옮기라 미륵불은 인사를 이루리라.
 
天以示乎人 人驗于天 天道人道 一理通達(천이시호인 인험우천 천도인도 일리통달)
하늘은 사람을 통해 보이게 하고 사람은 하늘로부터 증험을 하고 천도와 인도는 한 가지 이치로 통달되느니라.
 
日月火水木金土 東西日月之道路 故東西分爲二京(일월화수목금토 동서일월지도로 고동서분위이경)
해와달 화수목금토 오성은 동서로 해와 달의 도로인고로 동서 이경으로 분활 된다.
 
南火北水 南方三離火 火云佛故南則午 丙則南丙午現佛像(남화북수 남방삼이화 화운불고남즉오 병즉남병오현불상)
남불북수 남방은 삼이화며 화를 미륵불이라 이르나니 고로 남방은 오며 병은 남방 병오이며 미륵불의 상이니라.
 
暗處明 莫如火 佛道旺盛則 西金沈潛 南無阿彌陀佛(암처명 막여화 불도왕성즉 서금침잠 남무아미타불)
어둠을 밝히는 데는 불만한 것이 없고 미륵불의도가 왕성하면 서금이 가라앉는다. 나무아미타불!
 
大學之道 在於明明德 在新民 在止於至善 繼之者善 成之者性(대학지도 재어명명덕 재신민 재지어지선 계지자선 성지자성)
큰 가르침의 도는 밝은 덕을 밝히는데 있으며 백성을 새롭게 하고 지극한 선에 이르는 데에 있는데 이를 계승하는 것이 선이요 이룬 자를 성인이라.
 
本末兼存 內外交養 然後 方可謂之 大道也(본말겸존 내외교양 연후 방가위지 대도야)
처음과 끝이 함께 있고 내외가 서로 사겨 길러진 연후에 가히 큰 도라 할 수 있느니라.
 
一年三百六十日 須待漸次進去(일년삼백육십일 수대점차진거)
1년 360일 점차 수련을 하고 기다려라
 
便成一年 一千四百四十分爲一日 其一日 便成家家長歲(편성일년 일천사백사십분위일일 기일일 편성가가장세)
1년을 1440으로 나누어 1일로하고 그1일을 가가장세 새로운 날이 되느니라.
 
天地有無窮之福 天地有無窮之才 天不失時(천지유무궁지복 천지유무궁지재 천불실시)
천지에는 무궁한복이 있고 천지에는 무궁한재능이 있으며 하늘은 때를 놓치지 아니하느니라.
 
故以親切之神 爲節目明知 主人矣(고이친절지신 위절목명지 주인의)
그러므로 친절한 신명으로써 절기를 명확히 아는 눈을가진자가 주인이 되는니라.
 
甲辰年 十月八日 三日公事 三人(갑진년 십월팔일삼일공사삼인)
갑진년 10월8일 삼일공사 삼인 (증산상제님 김형렬 김말순)
 
丁亥四月八日 丙午(정해사월팔일 병오)
 
 
한문 실력이 딸리니 잘못된 부분은 댓글 부탁드립니다.

추천 0

댓글목록

북극성님의 댓글

북극성 아이피 124.♡.182.145 작성일 15-05-10 20:13

좋은 발제글입니다.
안산교 사람들은 꿈도 꾸지 못하는 상제님 유서입니다.
저는 유서를 읽으면서 깜짝 놀랐습니다.
무궁한 내용이 유서에 담겨 있다고 생각합니다.
우리모두 궁구해야 한다고 생각합니다.

미몽춘초님의 댓글

미몽춘초 아이피 183.♡.76.150 작성일 15-05-10 20:39

色擧用色 胡亥虛妄 夫政也者 柔蒲蘆也(색거용색 호해허망 부정야자 유포로야)

색을 함부로 쓰면 호해처럼 허망하게 죽으니 무릇 다스리는 것은 창포와 갈대처럼 유연해야 한다.
色擧用色 胡亥虛妄 夫政也者 柔蒲蘆也(색거용색 호해허망) 이것은색을 따라가니 색으로 망한다.켁! 맞는것같은데..
夫政也者 柔蒲蘆也(이부분은)
저의해석은 감히 다릅니다...
반론합니다 죄송..힛
모도생님이 해석하셨듯..

부정야자  유포로야....
란 뜻은 지애비를닮은 나나니벌...
즉상제님의 심법과 삶을 본받아서 상제님과닮은 나나니벌...
상제님의 삶을 본받을만한 사람들..
상제님과 닮은 심법을 가진 일꾼들이 나온다는말씀으로 해석됩니다..
기러기 의 은혜.홍은을아는 기러기동지들이나온다는 말씀...입니다.
이부분은 특히 저하고 해석이 다릅니다...
제가 생각 하는해석하고는 많이 다릅니다...
水濱含蘆飛行 飛鴻得意天空濶(수빈함로비행 비홍득의천공활)
물가 갈대가 바람에 나부끼듯 하늘을 나는 기러기가 뜻대로 넓은 하늘을 날 듯
鷰自江南尋舊主 終是日新聖人德(연자강남심구주 종시일신성인덕)
강남 갔던 제비가 옛 주인을 찾아오듯 끝내 새로운 성인의 덕을 닦는다.
비슷한것같아서 생략..합니다만
토론의 여지는있읍니다..
헬.~

정적님의 댓글

정적 댓글의 댓글 아이피 76.♡.164.2 작성일 15-05-11 01:45

그냥 글자 풀이정도로 해 놓았으니 이해해 주시길 바랍니다.
뜻은 궁구 해야  할 부분인것 같습니다.

미몽춘초님의 댓글

미몽춘초 댓글의 댓글 아이피 183.♡.76.150 작성일 15-05-11 02:16

이궁...
죄송...
뜻은 궁구 해야  할 부분인것 같습니다. 라는말씀..
네...동감입니다
한문해석이라는게 쉽지않고...
감사합니다 정적님...

맑은바람밝은달님의 댓글

맑은바람밝은달 아이피 211.♡.133.206 작성일 15-05-10 20:44

한수빈함로비행
한 이란 글자가 빠진거 같아요.

정적님의 댓글

정적 댓글의 댓글 아이피 76.♡.164.2 작성일 15-05-11 11:27

감사합니다 꼭 한두개씩 문제가있군요.
친절지신 위절목명지 이십니다.

일부자님의 댓글

일부자 아이피 119.♡.182.187 작성일 15-05-11 00:40

노자님과 함께 참신앙의 보배라고 여깁니다.
좋은 내용 올려주셔서 고맙습니다.
구절 마다 음미 해야 겠습니다.
예전에도 몇번이나 봤는데
오늘 이  글  보니 또 다릅니다.
유연자개문지래 보상현명천지공
일년삼백육십일 수대점차진거
제 블로그에 담습니다

미몽춘초님의 댓글

미몽춘초 댓글의 댓글 아이피 183.♡.76.150 작성일 15-05-11 23:42

일부자님 우리 모든 도생님들은 다 보배인것같아요...
일부자님 예전글 너무 잘읽었읍니다...
감사...^^_

조화봉님의 댓글

조화봉 아이피 124.♡.182.145 작성일 15-05-11 10:27

西天階塔行東洋 彌勒金佛同遊連(서천계탑행동양 미륵금불동유연)
서천 천계탑에서 동양을 향 할 세 금산사 미륵불에 기거하여

이마두를 데리고 먼저 서양으로 가셨다가 동양으로 오신 것으로 생각이 들어요.
증산천사공사기에도 서양대법국 천계탑이라고 나와 있던 것으로 보아서요.

상제님이 천하를 대순하셨는데, 일단 서양에 가셨다가 동양 그리고 남조선에 오신것으로 저는 생각합니다.

몽테뉴님의 댓글

몽테뉴 아이피 59.♡.5.150 작성일 15-05-11 23:08

상제님 유서는 태을주와 서전서문처럼 외워야 할 글입니다.

원본 사진까지 올려주시니 감사..

미몽춘초님의 댓글

미몽춘초 댓글의 댓글 아이피 183.♡.76.150 작성일 15-05-11 23:41

네..
님의말씀 정말 동감입니다..
저부터 외워 보는데...
에긍...
걸어가는 석두라.....

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